» Страна. » Полное имя. » Внешний возраст. » Ориентация. | » Внешность. Magi - Ren Kouen. |
• Психологический портрет |
- «Именно такой», каким выглядит. Взрослый. Нет никакой необходимости его в чём-либо убеждать баснями о мироустройстве, рассказывать правила поведения в приличном обществе и доходчиво объяснять, как же именно "жить верно". Без вас знает. Не говоря о том, что половину "смыслов жизни" и "этикетов" - ещё сам же и изобрёл за свою длиннющую жизнь.
- Считает всех вокруг на одну (из вежливости только на одну... ну, как минимум) "ступень" пониже, чем он сам.
- Его мнение - бесспорнейшая вещь в споре. Возражают только мошенники. Правда всегда правда, какая разница, насколько она отличается от фантазий или лживой ахинеи окружающих? В целом, упрям, и имеет пунктик на тему: переть именно в ту точку, которую сам же себе установил как "финишную черту".
- Не любит безмятежное безделье, поскольку отдых из-за лени - не хуже пыток отражается как на разуме, так и на теле. Если итогом созерцания гармонии и медитативной бездеятельности не становится светлая и строгая мысль о действительности и Поднебесной, значит, время потрачено на низкий сорт "развлечения", ничем не лучше того, который был в ходу у черноголовых полторы тысячи лет назад, когда они увеселяли себя, издавая непотребные звуки носом по трактирам. Короче, не умеешь думать - лучше спи, идиот.
- И, знаете, его слово, которое он вам дал - практически ничего не стоит. "Восточное коварство"? Нет. Просто он вас совсем не уважает. Ни капли. И, так же просто, как не уважает, просто ж не выпячивает этого факта никоим образом с дешёвой арабской или восточноевропейской горячностью: "Вот что я тебе скажу, ...!" Зачем вообще что-либо говорить тому, на кого - плевать? Желание чего-либо в нём, в общем, больше, чем понимания справедливости и заслуженности желаемого. Дело известное: мелких разбойников - в темницы, крупных - в цари.
- Ссоры - забавы нищих, агрессивная конфликтность - удел кабацких забияк, ищущих свирепых удовольствий. Однако, привычки сглаживать острые углы не имеет, и, если его откровенно разводят и провоцируют, может и среагировать.
- Все вещи во всей тьме вещей находятся в определённой (и известной всем, кроме варваров) иерархии. Не бывает так, чтобы два явления, действия или джинсов были "на одной и той же верхней полочке". Всё - дифференцируется. Таков принцип пользы и удобства. "Шедевральное", то бишь индивидуально-личное, то бишь что-либо крайне-исключительное... для, мягко говоря(!), "странных выродков", не знающих, что традиции напоминают человеку, как быть человеком. Как ни посмотри, Китай - конформист до мозга костей.
- Внутренне несколько... разлажен. В смысле - сам себе запросто противоречит и поддаётся до завтрака одному ответу, а после обеда - уже по-другому на ту же тему мыслит. Если же прибавить к этому заведшееся в 19-м столетии пристрастие к "расширяющим сознание медикаментам антилечебного свойства", то легко можно нарваться на весьма сумбурно-неадекватные действия. "Ответку рандомную", т.е.
- В музыке и литературе разбирается не слишком хорошо, классического западного гуманитарного образования не имеет, и запросто перепутает Э. Ренан с Рене Геноном, зато - большой фанат современных "певческих групп", особенно девичьих, особенно танцующих в странных одеждах странные, но крайне ритмичные пляски. А. Так они ещё и поют. Да, точно.
- Не дурак похвалиться силой или богатством, особенно перед тем, кто так и так сделает, как ему нужно. Подчинённое положение (или "статус слабейшего") кого-либо в его отношении способствует тому, что он с радостью "зачитает спич на тему своего великолепия". На что ещё тратить какому-то там неудачнику своё время с наибольшей пользой, как не на воплощение мудрости?
- Охотно "верит" всем подряд. Великий, как Боги, может доверять, кому угодно. При этом полностью руководствуется старой байкой о том, как один пахарь украл у дракона крупнейшую жемчужину, пока тот спал, а когда дракон проснулся - то нашёл крестьянина и сожрал вместе со всей семьёй. Так и Китай. С чужих слов - облагодетельствует, с чужой клеветы - казнит. Не видя "предмет беседы" в глаза и никогда не встречав лично... Ну, а, "проснувшись", вообще всех на плаху, а там как-нибудь устаканится. Реваншист, короче, заоблачный.
• Исторический вопрос. |
Дата неразборчива.
Для того, чтобы почувствовать настоящий "вкус опиумной мысли", необходимо выкурить пятнадцать-двадцать трубок, что занимает от полутора часа и больше. Тогда наступает состояние, которое невозможно назвать приятным или неприятным. Головокружительное (хотя и ни о чём не думаешь, и никаких действительно приятных ощущений нет) чувство желания ничего. Абсолютно ничего. Думы ни о жизни, ни о смерти не наносят никакого ущерба пониманию того, что не существует никаких необходимых вещей и действий.Дата неразборчива.
Нет никого хуже разговорчивого соседа на лежаке рядом. Сначала он дикими словами ругает англичан, сыплен определениями их прожорливости, что у диких свиней, полагает их лица похожими на рыла диких коз, зовёт варварами, поскольку не придерживаются цивилизованных канонов ведения войны (должно быть, Сунь Цзы?), а следом, через десять или двенадцать часов, начинает хлюпать. Тем омерзительным звуком, который бывает у тех, кто под одеждой, шевелящейся от клопов и вшей, скрывает язвы. Но не они "чмокают" в тишине тяжёлых выдохов крысиной норы курильни. Нет. Он влажно чавкает верхним платьем в своей блевоте, в которой и ворочается.Дата неразборчива.
Всё ужасно свербит, но нет возможности почесать там, где хочется, сколько ни старайся. Калеченный, с буро-карими повязками на голове и руках. Бормотал что-то о том, что он с Чжоушань, офицер из низших, как и все они, получивший должность по наследству, но не решившийся покончить с собой в страхе перед гневом Императора за потерю архипелага. Получается, дезертирством выбравшийся из окружения, из пламени мародёрства и насилия варваров, из туч пыли и сора, подсвечиваемых снизу багровыми кострами, из деревень, где тут и там валяются пуговицы, оплавленные и мелкие, явно с детских вещей. Иностранцы, которые не так давно покорнейшим образом вымаливали себе разрешения на торговлю с нами. Цянтлун, Цзяцин. Как померк мир, когда нами правит Даогуан. Многих живущих считаешь только высшими, пока не встретишь низших, которые показывают, что предыдущие стоящие лицом к югу - были, в действительности, совершенными. Поднебесная, в которой лишь два светила - Луна и Солнце, и нет достойного блеска у Императора, лишена благоденствия.Дата неразборчива.
Поистине они звери, у которых нет желаний, поскольку им нечего желать, и они ищут лишь пищеварения, чтобы был чем испражняться, и питья, чтобы метить свою территорию. Но, что же мы? Триста... восемьдесят миллионов - нас. И лишь около пяти, или чуть более, тысяч - их? Как же лу-ин (войска зелёного знамени). Одних только гарнизонов - 400 тысяч человек. Должно быть. По отчислениям из казны. Но. Наместники записывают себе в войска - "мёртвые души", чтобы получать "дармовые деньги". "Не так ли стоит управлять Поднебесной, как табуном коней? Устранять всё, что вредит коням, и только". Наводят порядок, а худшего беспорядка среди нас ещё не было.Дата неразборчива.
Один благоразумный человек, старавшийся спасти нас. Линь Цзэсюй. Но, какие методы. Предложение алчным животным, в обмен на отраву, искалечившую душевно и физически, столько наших подданных, предложение этим не знающим манер и спесивым варварам - чая в обмен на конфискованные тюки опиума и восстановление за наш счёт части финансового ущерба. Но - англичанам этого мало. Они хотят наших исконных земель для своей торговли. Наших земель - для своей торговли. Разве здесь есть логика, помимо той, когда белому противопостовляют твёрдое? Грубокорыстное заморское племя.
• Связь с игроком. |
• Пробный пост. |
Отредактировано China (2014-10-03 15:30:17)